您现在的位置:吉林中公教师网 > 教师资格 > 备考资料 > 综合素质 >

儒家思想的发展历程

来源:吉林中公教师网  时间:2021-09-09 13:38:18

教师资格证综合素质文化素养部分一般考查9道选择题,共18分,文化素养考的范围比较广,主要靠平时的积累。儒家思想对中国文化的影响很深,几千年来一直被作为中华的正统思想,今天就文化素养儒家思想的发展历程部分做一个梳理,帮助大家积累识记。

一、春秋时期——儒学的开创

开创者孔子:

1.核心思想为“仁”,即“爱人”、“克己复礼”、“己所不欲,勿施于人”等协调人际关系的伦理学说。主张以德治民,反对苛政与任意刑杀,指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。

2.提出“礼”,号召“克己复礼”,即恢复理想中西周时期的礼乐制度,以实现社会稳定,同时以中庸思想和“和而不同”来协调礼和仁的关系。

3.教育方面:创办私学,主张“有教无类”等,打破贵族垄断文化教育的局面,扩大的教育对象的范围;他以“成人”、“君子”为教育目标,提出“因材施教”、“温故知新”、“身体力行”等诸多重要教育原则。

4.文献方面:整理编订文献“六经”(诗、书、礼、易、乐、春秋),有利于文化事业的发展和传承。

二、战国时期——儒学得到丰富和发展

(一)孟子:

1.提出了以“仁”、“义”、“礼”、“智”为基本内容的道德规范体系,以“仁义”为最高道德原则。同时把人伦关系概括为五种,即父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

2.发展了孔子“仁”、“以德治民”的观点,提出较为完整的“仁政”理论,主张“政在得民”,反对苛政。

3.发挥了“民本”思想,提出了以“民贵君轻论”为代表的民本学说,这是其思想体系中最为宝贵的成分。最典型的是言论是“民为贵,社稷次之,君为轻”。

4.伦理观上主张“性向善”,实行仁政来扩充人的善性。

(二)荀子:

1.天人关系:天行有常,不为尧存,不为桀亡;强调人在自然面前的主观能动性,主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。荀子明确的宣称,制天命而用之,认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。

2.认为学习的最高目标是掌握“礼”;认为治国应以礼教为主,强调礼法并用。

3.君民关系:舟水之说。“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”

4.主张“性恶论”。

三、汉代儒学——成为正统思想

代表人物董仲舒:

以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸于百家,建立起具有神学倾向的新儒学。新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。

四、宋明时期——儒学上升到新高度

(一)程朱理学(客观唯心主义)

1.程颢、程颐:理是万物的本源,理的核心是“仁”;人伦道德、尊卑等级都是天理;仁是与万物俱生的。

2.朱熹:建立了庞大而严密的理学体系,是理学的集大成者。

主要观点:理是第一性的,是宇宙万物的本源,气是构成宇宙万物的材料,是第二性的,主张“存天理,灭人欲”。实际上为封建等级制度辩护。

(二)陆王心学(主观唯心主义):反对理学的繁琐回归本心。

1.陆九渊(心学的创立者):“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”。

2.王阳明(心学的集大成者):宣扬“心即理也”、“心外无物”等;致良知;知行合一。

五、明清之际——儒学新发展

1.李贽:反对“以孔子之是非为是非”,反对把儒家经典看作是真理的标准,对理学进行了激烈的批判,强调人的正当私欲。

2.黄宗羲:批判君主专制,提出“天下为主,君为客”,提出君臣平等,限制君权,保证人民的基本权利;反对传统的重农抑商,认为工商皆本。

3.顾炎武:批判君主专制,提出“众治”的主张,梁启超归结其思想为“天下兴亡,匹夫有责”。主张经世致用,注重实学。

4.王夫之:“循天下之公”,深刻揭露历代帝王把天下作为私产的做法,提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。

针对儒家思想的发展历程详尽的汇总整理,已经由中公教育小编为您梳理完毕,更多考情政策以及课程相关咨询,可以点击咨询中公教育客服,一定耐心为您解答。

更多信息,请关注:吉林中公教育信息网

(责任编辑:周影)

互动交流

  • 微信二维码

    微信号:jljsksw

    共享资讯学习备考

  • 微信二维码

    服务号:jlzgjs

    掌上学习更便捷

  • 微信二维码

    微博:中公吉林教师培训

    共享资讯学习备考

  • 微信二维码

    小管家:jljsksw666

    掌上学习更便捷

 
 

快速查询

特岗教师快捷入口
报名入口 成绩查询入口
特岗教师考试信息
考试公告 辅导课程
特岗教师笔试备考
笔试备考资料 笔试模拟试题 面试备考资料

热门推荐